建川博物馆馆长樊建川说,抗战记忆是两岸最大公约数。图/记者宋秉忠摄
继10年前领先大陆各省市举办两岸媒体重走四川抗战之路活动,四川与重庆台办22日起再次举办“文化抗战川渝行”两岸媒体联合采访活动,在参访建川博物馆川军抗战馆、访谈两岸抗日志士、抗日川军后人的过程中,不少两岸年轻记者、台生感动落泪。这情景就像建川博物馆馆长樊建川说的,抗战记忆是两岸最大公约数。
在建川博物馆看到日军731部队拿中国人作活体实验、强奸中国妇女的照片及解说后,四川师范大学历史系台生廖妤轩哭了,在台湾长大的她从未看过这些资料;她表示,进到日军侵华罪行馆后,心情非常沉重,特别是在731部队细菌战那部分,很怕,几乎看不下去;接着是慰安妇历史的展出,她们的伤痛,作为中国人的后代,特别是女性,更应该多倾听、替她们发声。
说到川军抗战,四川人最自豪的就是“死字旗”的故事。图为故事主人翁王建堂侄子王烈勋。图/记者宋秉忠摄
廖妤轩也想知道抗战历史的真相,不想老师怎么讲就怎么相信,希望透过自己亲眼所见,建立属于自己的历史观;今年是抗战胜利八十年,也是台湾光复八十年,希望有更多台湾青年能重温两岸同胞的共同抗战记忆。
建川博物馆解说员小艾已经工作14年,当初一起到职的同事包括他在内只剩两个人,虽然当初当解说员只是为了一份工作,但几年下来,他在感动别人的同时,也感动了自己;小艾说,有时候会遇到一些不相信史料的来宾,例如有人就说“出川抗战的川军都是被抓壮丁的”,当下,他也不知如何回答,但事后再看史料、再思考,他终于明白了,如果是抓壮丁,能凑足300多万川军?
说到川军抗战,四川人最自豪的就是“死字旗”的故事。主人翁王建堂出川抗战前,父亲王者成给了他一面旗,上面写着:“我不愿你在我近前尽孝,只愿你在民族分上尽忠。国难当头,日寇狰狞。国家兴亡,匹夫有责。本欲服役,奈过年龄。幸吾有子,自觉请缨。赐旗一面,时刻随身。伤时拭血,死后裹身。勇往直前,勿忘本分!”
但就像许多国民党抗战老兵一样,王建堂虽然四次负伤未死,但原配因为不知道他的生死,在婆婆的劝说下,带着女儿改嫁,从此音讯全无;王建堂抗战胜利后,曾与一名日本护士结婚三个月,但因国民政府遣返日侨,日本太太也离开了,以致他孤老终生。
据王建堂的姪子王烈勋透露,原来的死字旗已经不在,王建堂在1987年卢沟桥事变五十周年时,应政府要求,凭记忆重新制作了一面死字旗,被北川博物馆收藏,但2008年汶川大地震,北川县城全毁,重制的死字旗也没抢救出来。死字旗不在,但死字旗的精神,就像王烈勋说的“为了大家,失去小家”的精神,却成为四川人,乃至所有中国人的共同抗战记忆。
川军抗日阵亡将士纪念碑雕像原型张朗轩之女张光秀。图/记者宋秉忠摄
抗战记忆很容易传播,甚至会“隔代传播”。川军抗日阵亡将士纪念碑雕像原型张朗轩之女张光秀回忆说,汶川大地震后,她的侄女第一时间就去捐血并应征志愿者,但因为她个子矮小加上大病初愈而被拒绝,回家后很不高兴;这让她突然想起父亲在世时,一天在电视上看到“川军战士出川前与母亲相拥而泣”的画面,父亲突然情绪很低落,一问才知,他想起了当年出川抗战时与母亲告别时的情景。
张光秀就问父亲,既然祖母舍不得你去当兵,那你不要去就行了?父亲想都没想就回说,那怎么行,我不去,国家怎么办?父亲已去世多年,但张光秀每次想到那时父亲的表情,总觉得,即使九死一生,但让父亲再选择,他还是会选择参军保卫国家。
现今民进党政府不但淡化台湾抗日史,而且有意扭曲台湾抗战史观,乙未烈士萧升祥后裔、抗日志士萧道应之子萧开平就指出,父亲在管理台籍日本兵俘虏时,听到日本投降,他第一时间告诉台湾兵:今天起你们不是俘虏了,而是战胜国的国民,终于可以抬头挺胸了。
萧开平表示,台湾光复后,台湾人高兴得张灯结彩,第一件事就把日本禁止摆放的神主牌迎回家中安放,重新开始祭拜;台湾的致敬团也到大陆祭黄陵,庆祝台湾重回祖国的怀抱。这就是中国抗战胜利与台湾光复对台湾人的意义。
来源:梅花新闻网 宋秉忠
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